可惜主公討厭吵鬧，一般將領不敢來，姜揚他們也不敢多停留，結果一個個都開始跟主公求情，想讓主公解了狄小哥的禁足令。
這小子簡直過於能耐了。
沒想到主公冷酷無情，不僅不放人，還占著地利假公濟私。
顧烈不擅陸戰，幾乎場場被狄其野吊打，他倒是不氣惱，屢敗屢戰，屢戰屢敗，每場都有小進步。若不是事關軍機，狄其野真覺得該讓御廚來看看，學習學習主公的優秀心態。
侍人捧著燕朝韋丞相的來信進來，顧烈掃一眼，扔一邊，繼續對著堪輿圖琢磨怎麼解狄其野的圍兵。
狄其野拿過來看，把餵無雙都不吃的垃圾扔地上墊腳。
但其中確有字詞引起了狄其野的注意，恰好時他近來一直想問顧烈的。
韋碧臣在信中罵楚王顧麟笙好大喜功，才惹來了風族對燕朝的覬覦。韋碧臣此人總愛對楚顧顛倒黑白，他寫信的意圖像是給他自己留個傳記材料，狄其野並不取信他的話。
可楚王顧麟笙攻打風族一事，確實頗有疑點。
北燕編寫的《楚王列傳》，說楚王顧麟笙剛剛封王，就開始擁兵自重，抗旨不尊，推脫燕朝先帝要他抵禦風族的命令，遲遲不肯出兵。先帝連發八道聖旨，怒斥顧麟笙有心謀反，才嚇得顧麟笙出兵，將風族逐回了打雲草原。
既然用了「回」字，說明風族原本是居住在打雲草原的遊牧民族。前文又用了「抵禦」一詞，說明是風族南侵。
然而，數十年前更早的記載，也就是燕朝開朝時期的《地方志》，其中記載的風族卻並非是遊牧民族。
《地方志蜀川》*冊中記載，傳說風族祖先喜愛在天地間逐風流浪，隨風遷徙，四處漂泊，不知不覺走遍了整個大陸，最終在一片美麗的湖泊中化身為龍。
故而風族以「風」為族名，圖騰是一條御風而行的龍。風族追念祖先，選擇擁有美麗湖泊的地方臨水結成山寨，自古多聚居於蜀州。
按照《地方志》，風族不僅不是遊牧民族，還是蜀州的原住民。
燕朝兩本史料自相矛盾。
很有可能，是燕朝驅逐了原本在蜀州居住的風族，還抹黑為風族南侵，將不義之戰正當化。
「主公，」狄其野試探著問，「你對當年楚王攻打風族之事，可有了解？」
原來他抱著《地方志》和《楚王列傳》是在看這個，顧烈聯絡起線索，若有所思道：「我那時還未出世，所知甚少。所存記載也甚少。怎麼，你對那場戰役有心得？」
狄其野搖頭：「只是有些許疑惑罷了。」
「什麼疑惑？」
狄其野再怎麼肆意妄為，也曉得楚王顧麟笙是整個大楚的底線，然而此事的疑惑關乎他狄其野的原則，他開了頭，就做不到閉口吞聲。